石牌樓作爲提升農村形象的只要建築，農村安裝的石牌樓一般都是以簡單大方的爲主，石牌樓[也叫石牌坊）是中華傳統風俗風俗 主要的一種，你看中華大地每個當地都有石牌樓的身影，在國外有中國人羣居的當地就有石牌樓，每一座石牌樓都展示着五光十色的中國風俗崇奉，一個石牌樓有一個動聽的故事，石雕牌坊牌樓；明樓:位居中心 層的樓稱爲明樓，又稱正樓、主樓。正樓主樓是石雕圖畫雕琢 密的當地，浮雕圖畫都比較深在5公分左右，雕琢體裁通常都是石雕石獅子石雕麒麟雕琢、龍鳳圖畫等吉祥圖畫。 

村莊牌坊，農村牌坊用石頭修建的牌坊，這種牌坊存放時間久，雕刻精緻，造型古樸，具有非常高的觀賞價值，所以在現在社會傳承了下來，並得到了非常好的運用。牌坊石雕一般都是採用花崗岩、青石等材料，像是北京的明代陵墓之外的大紅門前的石雕牌坊，就是我國牌坊建築藝術的 牌坊，它通體由漢白玉雕琢而成，上面刻有各種突然彩繪，具有非常高的觀賞價值。一般來說，在古代社會，不同的雕刻花紋決定了使用者的身份， 可以使用神獸，諸如龍鳳、石雕麒麟等等，普通人則可以使用獅子、蝙蝠等等瑞獸來進行雕刻和裝飾。在現在社會之中，很多景區復興，都開始移入各種樣的牌坊石雕，即是一種傳承，也是一種耀眼的建築藝術特色，的確值得支持。

村口石牌樓風格與流派我國幅員廣闊，從南到北，由於地理條件的不同，氣候、土壤、地形等自然環境的差異，樹種資源十分豐富。跨路石牌樓例如南方喜暖的榕樹、九里香、福建茶、佛肚竹；北方耐寒的黃櫨、山楂、怪柳、錦雞兒、白皮松；喜酸的山茶、杜鵑、赤楠和耐鹼的南天竹、枸杞、衛矛等，都有它一定的生長習性及分佈區域，並且在很大程度上左右着石雕整形方式和加工技藝的抉擇。

加之各地民情風俗、審美趣味的不同，便形成了各地石雕不同的風格。石雕風格是石雕創作在藝術水準上的標誌，藝術風格愈明顯，則作叩的吸引力就愈強烈，若流傳開來，就形成藝術流派。我國石雕界所公認的藝術流派，主要指的是樹木石雕，有揚派、蘇派、川派、嶺南派、徽派、海派、浙派、通派等 流派，都各具有其風格特色。揚派嚴整壯觀，新農村牌坊蘇派清大路牌坊秀古雅，川派虯曲多僉，石牌坊中以敘述樹木石雕爲多，分爲 家、七賢、十八學士和花草四雅，足見當時石雕植物3材料已日趨增多。大路牌樓清光緒年間忪元1875 ~ 1908 年)蘇州石雕藝人胡 善於製作枯乾虯枝的古樁石雕，曾將山中老而不枯的梅樁，截取根部一段，栽人盆中，隨用刀雕琢樹身，變作枯乾，跨路牌樓刪去大部分枝條，僅留疏枝數根，任其自然生長，不加縛扎。跨路石牌坊這是人工結合自然造型的典範，對開創和發展蘇派石雕有重要貢獻