您好!歡迎來到中國制造網 登錄 免費注冊

首頁 » 商業資訊 » 貿易百科 » 實務 » 古代謙詞、敬詞及雅語

古代謙詞、敬詞及雅語

行業:服務 信息來源:中國禮儀網 發布時間:2011-05-17
  中國自古以來就以“禮儀之邦”著稱於世,古人大多比較謙虛,所以古人在言談和文字當中就有很多謙詞,現在很多人知其名而不知其意,其實,知道謙詞的含義也是蠻有趣的。
  
  向別人提起自己的妻子,有一個傳統的謙稱叫“拙荊”。“荊”本為一種落葉灌木的名稱,這堳用荊枝做的髻釵。據《列女傳》記載,東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸,以荊枝作釵,粗布為裙。後人因以“荊妻”或者“拙荊”謙稱自己的妻子。
  
  僧人、道士以“貧僧”“貧道”自稱,不是出家人自嘆貧窮。晉、南北朝時,僧人自稱“貧道”;唐以後僧人改稱“貧僧”,道士謙稱“貧道”。這堛“貧”不是指生活的貧窮,而是指學識、道行的不足,是修為不夠、功德未滿的謙辭。
  
  人們常稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”。唐代詩人盧仝有一子,孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意涂抹。盧仝作詩嘆曰:(這孩子)“忽來案上翻墨汁,涂抹詩書如老鴉”。後來人們便以“涂鴉”一詞戲稱隨意的創作,或用來比喻書法的稚拙,而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。
  
  在文章的標題中,常用到“芻議”一詞,如胡適的文章《文學改良芻議》。“芻”音chú,本義為割草,也指喂牲口的草料,又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤,故“芻議”常用作謙辭,指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》:“謂之芻議,猶雲未定草也,伏惟國人同志有以匡糾是正之。”
  
  “鄙人”常用作自稱,“鄙”本義指都邑四周的土地,後引申指郊野、邊遠的地方。邊遠地區遠離文化中心,往往消息閉塞。自稱“鄙人”是謙稱自己的識見、修養均不如人。
  
  書畫家將自己的作品贈送給他人時,常會謙虛地說一句“聊供補壁”。“補壁”的字面意義就是修補椈嚏A書畫家說的那句話,潛臺詞就是自己的作品價值不高,至多用作修補椈尷漣鰹ヾC需要提請注意的是,“補壁”只能用於贈送方,不能用於受贈方。
  
  在表示謙虛的時候,做學生的,常會說“忝列門”,做朋友的常會說“忝在相知之列”,做作者的常會說“忝為著者之一”。“忝”,從心,天聲,本義為羞辱。“忝列門”指自己不是夠格的學生,辱沒了老師。“忝在相知之列”有謬托知己之意,辱沒了朋友。“忝為著者之一”,指自己的水平不高,辱沒了其他作者。
  
  不知道芹菜的人很少,可知道“芹獻”一詞的不多。人們在送禮的時候,常把自己的禮品謙稱為“芹獻”。《列子·楊朱》埵陪茯G事:從前有個人認為大豆是美味,卷耳莖、芹菜等味道十分香甜,還向鄉豪誇讚。鄉豪拿來一嘗,嘴巴媢陶Q蜇了一樣難受,還鬧了肚子。鄉堣H都嘲笑、怪罪這個人,這個人很慚愧。後來人們就以“芹獻”作為菲薄的禮品的代稱。
  
  古代君王自稱“寡人”不是“單獨一人”的意思,而是“寡德之人”的簡稱,即謙稱自己的德行還有所欠缺。
  
  人們常把自己的文章稱為“急就章”,意謂自己匆忙完成,難免粗疏。“急就章”和《急就篇》有關。《急就篇》又名《急就》,是漢代學童的教科書,全書無一字重復。傳為漢代史遊作,魏晉時期頗為盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類,成三言、四言、七言韻語。因首句有“急就”二字,後因以為名。另有一說是遇到難字,緩急可就而求。後來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。
  
  在謙辭中,“竊”也常用於自稱。如:“竊聞”“竊思”“竊以為”。“竊”顯然不是盜竊義,該怎樣正確理解呢?“竊”本義為盜賊。引申為偷盜,又引申為私下和私自。《辭海》對“竊”這一義項的解釋是“猶言私,常用作表示個人意見的謙詞”。“竊聞”即“我私下媗本”,“竊思”也即“我私自忖度”,而“竊以為”則可以理解為“我個人認為”。與“盜竊”的“竊”沒有關係。
  
  “續貂”用於謙稱續寫別人的著作。“續貂”,也叫“狗尾續貂”。“貂不足,狗尾續。”貂,一種毛皮珍貴的動物。古代近侍官員以貂尾為冠飾,晉代朝廷任官太濫,貂尾不足,以狗尾代之。因以諷刺封官爵太濫。後比喻用差的續在好的東西後面。
  
  歸還別人的東西,我們可以禮貌地稱作“璧還”。這一說法和《史記》中的一則故事有關。根據《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國趙惠文王得楚和氏璧,秦昭王想用十五座城池交換和氏璧。當時秦強趙弱,趙惠文王恐給予璧而不得城,藺相如願意奉璧前往,說:“城入趙而璧留秦,城不入,臣請完璧歸趙。”後用“完璧歸趙”比喻物歸原主,簡縮為“璧還”。
  
  請托他人或表示感激他人時,常會用到一個敬辭“鼎力”,比如“多蒙鼎力協助”。“鼎力”的“鼎”的意思是大。“鼎”,本是古代煮東西的器物,同時也是古代社會很重要的禮器,象徵著王位和權力。由此“鼎”字引申出重大、重要等義項,含有明顯的褒揚色彩,用來指稱對方行為時,也就具有了尊敬的意味,如“鼎力”“鼎言”。
  
  外交場合常用的一個敬辭是“閣下”,如“總統閣下”“主席閣下”。“閣下”之稱由來已久,本義指樓閣之下,借指在樓閣之下待命的下屬人員。為了表達對在上者的敬意,古人在稱呼對方時,不直呼其人,而轉呼其侍從者轉告之,“因卑以達尊”。這樣,“閣下”就逐漸泛化成了一般的敬稱。
  
  尊稱別人的妻子,最常見的稱呼是“夫人”。“夫人”一詞在古代有特定的含義,《禮記·曲禮下》:“天子之妃曰後,諸侯曰夫人。”諸侯的妻子稱作“夫人”。明清時一二品官員的妻子封為“夫人”。後來用“夫人”來尊稱一般人的妻子,有抬高對方身份的意味。
  
  形容別人的言論、教誨使自己獲益匪淺,有一種說法叫“如聆梵音”。“梵”來自古印度的梵語,對應的詞是brahma,意為清凈。佛教謂大梵天王所發出的聲音為“梵音”,亦泛指佛、菩薩的聲音。《三藏法數》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也。”由“佛”入“俗”,俗語中把別人的言論、教誨等比作“梵音”,是一種美譽。
  
  在祝賀別人搬家或者官職升遷時,常常會用到“喬遷”一詞。“喬遷”語本《詩經·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷於喬木。”喬木,義為高大的樹木。後因以“喬遷”“遷喬”賀人遷居或升遷。
  
  在感謝別人對自己的關注或者照顧時,有一種禮貌的說法叫“垂青”。“垂青”一詞中的敬意,來自“垂”字。垂,本謂挂下、懸挂,引申為伏、俯;用“垂”來稱說對方的動作(比如“垂青”“垂問”“垂察”等),就隱含著對方的品德、學問等比自己高,對方施加於自己的動作是“上”對“下”的行為。“垂青”的“青”即青眼,與白眼相對而言。眼睛正視、眼珠在中間表示對人尊重或喜愛;眼睛向上或向旁邊看,現出眼白,表示輕蔑或憎惡。
  
  與人初次見面或結識時,為了表示禮貌,可以用敬辭“識荊”。“識荊”的“識”,義為認識;“荊”,指韓荊州,即韓朝宗,唐代荊州長史。語本唐代詩人李白的文章《與韓荊州書》:“白聞天下談士相聚而言曰:‘生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州。’何令人之景慕一至於此耶!”後因以“識荊”為初次識面的禮貌用語。
  
  某一事業或派別的首創者,常被人們尊稱為“鼻祖”,指某一事業或學問的首創者。“祖”,本指始祖、祖宗,比喻創始人。那麼這堛“鼻”字怎麼理解呢?這堛“鼻”和“祖”是同義語素。“鼻”,本指呼吸及嗅覺的器官,不過在漢語方言中,至少在漢代就有將其當作“創始、開端”義的用法。揚雄《方言》第十三:“鼻,始也。”
  
  “尊”是一個使用頻率很高的敬辭,“尊兄”“尊親”“尊夫人”等即是。“尊”的本義是“酒器”,即後來的“樽”字。段玉裁《說文解字注》:“凡酒必實於尊以待酌者……凡酌酒者必資於尊,故引申以為‘尊卑’字。”古人飲酒,十分講究禮儀,敬酒往往是必不可少的環節。酒席上,輩分、身份低的人向輩分、身份高的人敬酒,必定要舉“尊”。敬酒這一動作和酒器“尊”之間的關聯性經過長期的積淀,形成了固定的聯想,於是“尊”字也就引申出了“尊敬”義,進一步抽象化,獲得了敬辭的語用功能。
  
  舊時社交場合或書信往來,常會用到“臺甫”“臺駕”“臺鑒”等詞語。敬辭“臺”,來源於星宿名。《晉書·天文志》:“三臺六星,兩兩而居……西近文昌二星曰上臺……次二星曰中臺……東二星曰下臺。”古代喜以星官象徵人事,朝廷的最高官吏三公因而被稱為“三臺”。通過借代引申,中央政府的官署也有被稱為“臺”的,比如禦史臺。由稱呼官署進而引申,用來指稱地方政府的高級官吏,如“撫臺”“藩臺”等。再後來,對沒有官職的人也稱其為“臺”,如“兄臺”“臺端”等,是有意抬高對方身份的一種尊敬說法,這時“臺”就虛化成了一個敬辭。
  
  “斧正”是用於請人修改文章的敬辭,意謂對方動筆刪改,有如巧匠運斤,能使原稿生色。這一詞語的出現,與《莊子》中的一則寓言有關。“斧正”出自《莊子·徐無鬼》:楚國郢都有個人在自己的鼻尖抹了一層白粉,讓一個名叫石的巧匠用斧把粉削去。石便揮動斧呼呼生風,削掉了白粉,郢人的鼻子卻絲毫無損傷。後來用“斧正”喻指請人修改詩文,隱含著對方有匠石一樣高超技藝的意思。
  
  中國古代常用敬詞:
  
  1、“拜”字族:
  
  拜讀:讀對方作品;拜會:和對方見面;拜望:看望或探望對方;拜托:請對方幫忙;拜讀:讀對方作品;
  
  2、“奉”字族:
  
  奉告:告訴對方;奉還:對方的物品歸還;奉送:贈送對方禮物;
  
  3、“高”字族:
  
  高就:詢問對方在哪堣u作;高齡、高壽:指老人家年齡;高見:指對方的見解;高攀:和他人交朋友或結成親戚;高堂:稱對方父母;
  
  高足:稱對方的學生或徒弟;
  
  4、“貴”字族:
  
  貴姓:詢問對方的姓;貴庚:敬辭,問人年齡;貴恙:敬辭,稱對方的病;
  
  5、“惠”字族:
  
  惠贈:指對方贈予(財物);惠存:多用於送對方相片、書籍等紀念品;惠顧:商家稱顧客到來;惠臨:敬辭,指對方到自己這堥荂F惠贈:敬辭,指對方贈予(財物);惠允:敬辭,指對方允許自己做某事;
  
  6、“令”字族:
  
  令尊:尊稱對方的父親;令堂:敬辭,稱對方的母親;令愛(媛):敬辭,稱對方的女兒;令郎:敬辭,稱對方的兒兒子;令親:敬辭,稱對方的親戚;
  
  7、“寶”字族:
  
  寶號:稱對方的店鋪;寶眷:稱對方的家眷;
  
  8、“呈”字族:
  
  呈正:指把自己的作品送交別人批評指正。呈報:指用公文向上級報告;呈請:指用公文向上級請示;
  
  9、“垂”字族:
  
  垂詢:稱對方(多指顧客)對本企業事務的詢問;垂問:敬辭,表示別人(多指長輩或上級)對自己的詢問。垂愛:(書)敬辭,稱對方(多指長輩或上級)對自己的愛護(多用於書信);
  
  10、“光”字族:
  
  光臨:稱對方到來;光顧:商家多用以歡迎顧客;
  
  11、其它敬詞:
  
  壁還:用於歸還對方物品;俯就:請對方同意擔任某一職務;
  
  斧正:請對方修改文章;恭候:用於等待對方;借問:用於向別人打聽事情;雅正:把自己的書畫等送人時表示請對方指教;鼎力:用於向對方表示感謝;華誕:稱對方的生日;海涵:稱對方寫的字或畫的畫;
  
  中國古代常用謙詞:
  
  1、“家”字族:用於對別人稱比自己輩分高或年紀大的親屬;
  
  家父、家嚴:謙辭,對別人稱自己的父親;家慈:稱自己的母親;家兄:稱自己的兄長;
  
  2、“舍”字族:
  
  用於對別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬:舍侄:稱自己的侄子;舍弟:稱自己的弟弟;舍親:稱自己的親人;舍間:謙稱自己的家,也稱“舍下”;
  
  3、“鄙”字族:
  
  鄙人;謙稱自己;鄙意:自己的意見;鄙見:自己的見解;
  
  4、“愚”字族
  
  愚兄:向比自己年輕的人稱自己;愚見:自己的見解;
  
  5、“敝”字族:
  
  敝人:謙稱自己;敝姓:謙稱自己的姓;敝校:謙稱自己的學校;
  
  6、“拙”字族:
  
  拙筆:謙稱自己的父親或書畫;拙著、拙作:謙稱自己的文章;拙見:謙稱自己的見解;
  
  7、“小”字族:
  
  小人:地位低的人自稱;小店:謙稱自己的商店;
  
  8、“敢”字族:
  
  表示冒昧地請示別人:敢問:用於向對方詢問問題;敢請:用於請求對方做某事;敢煩:用於麻煩對方做某事;
  
  9、“家”字族:
  
  家父:謙辭,對別人稱自己的父親;家母:謙辭,對別人稱自己的母親;
  
  10、“見”字族:
  
  見諒:客套話,表示請人諒解;
  
  見教:客套話,指教(我),如“有何見教”。
  
  古代的生活雅語:
  
  請人原諒說“包涵”,求人幫忙說“勞駕”,向人提問說“請教”
  
  得人惠顧說“借光”,歸還物品說“奉還”,未及迎接說“失迎”,
  
  需要考慮說“斟酌”,請人勿送說“留步”,對方到場說“光臨”
  
  接受好意說“領情”。與人相見說“您好”;問人姓氏說“貴姓”;
  
  問人住址說“府上”;請改文章說“斧正”;接受好意說“領情”;
  
  求人指點說“賜教”;得人幫助說“謝謝”;祝人健康說“保重”;
  
  向人祝賀說“恭喜”;老人年齡說“高壽”;身體不適說“欠安”;
  
  自己住家說“寒舍”;女士年齡稱“芳齡”;稱人女兒為“千金”;
  
  送禮給人說“笑納”;送人照片說“惠存”;歡迎購買說“惠顧”;
  
  希望照顧說“關照”;請人赴約說“賞光”;對方來信說“惠書”;
  
  需要考慮說“斟酌”;無法滿足說“抱歉”;請人協助說“費心”;
  
  言行不妥“對不起”;慰問他人說“辛苦”;迎接客人說“歡迎”;
  
  賓客來到說“光臨”;等候別人說“恭候”;麻煩別人說“打擾”;
  
  客人入座說“請坐”;陪伴朋友說“奉陪”;臨分別時說“再見”;
  
  中途先走說“失陪”;請人勿送說“留步”;送人遠行說“平安”;
  
  請人決定說“鈞裁”;接受教益說“領教”;謝人愛意說“錯愛”;
  
  受人誇獎說“過獎”;交友結親說“高攀”;祝人健康說“保重”;
  
  書信結尾說“敬禮”;問候教師說“教祺”;致意編輯說“編安”。
  
  與人相見說“您好”;問人住址說“府上”;初次見面說“久仰”;
  
  長期未見說“久違”;求人幫忙說“勞駕”;向人詢問說“請問”;
  
  請人解答說“請教”;求人辦事說“拜托”;稱人夫婦為“伉儷”;
  
  尊稱老師為“恩師”;稱人學生人“高足”;平輩年齡問“貴庚”;
  
  “別”之雅語
  
  分手辭別曰“告別”;握手告辭曰“握別”;拱手辭別曰“揖別”;
  
  揮手告辭曰“揮別”;親吻離去曰“吻別”;叩拜辭行曰“拜別”;
  
  設宴送行曰“餞別”,致謝告辭曰“謝別”,臨別贈禮曰“贈別”;
  
  離別留言曰“留別”;前往送行曰“送別”;丟開離去曰“拋別”;
  
  不願分別曰“惜別”、“戀別”;長久分別曰“闊別”、“長別”;
  
  永久分別曰“永別”、“訣別”。
  
  “筆”之雅語
  
  開始寫作叫“動筆”,提筆撰文和作畫叫“命筆”,
  
  輕松自如的文字叫“逸筆”,寫作過程的中斷叫“輟筆”,
  
  文章臃腫的文字叫“贅筆”,個人親自動手寫叫“親筆”,
  
  對上寫信的謙稱叫“謹筆”,本人口授他人寫叫“代筆”,
  
  對下寫信的謙稱叫“草筆”,文章韻味風格叫“文筆”,
  
  皇帝書寫的文字叫“禦筆”,讀後感寫的文字叫“隨筆”,
  
  與題旨無關的話叫“閒筆”,結束後補充文字的話叫“餘筆”,
  
  細致的文字繪畫叫“工筆”,請人書畫的稿酬叫“潤筆”,
  
  無聊庸俗的文字叫“歪筆”,動手擬訂集體名義的文稿叫“執筆”,
  
  文章寫得好的地方叫“妙筆”,練習性的寫作叫“練筆”,
  
  愉快地作文或作畫叫“欣然命筆”,
  
  好的文章或語句叫“成功之筆”。
  
  在前段文章中為後段文章埋伏的線索叫“伏筆”。
  
  中國古代其他謙詞敬詞雅語:
  
  臺甫:敬辭,舊時用於問人的表字大號;臺駕:敬辭,舊稱對方;
  
  臺端:敬辭,舊時稱對方,(多用於機關、團體等給個人的函件)
  
  臺安、臺祺、臺餒:您安好、吉祥、平安;
  
  臺鑒:舊時書信套語,用在開頭的稱呼之後,表示請對方看信;
  
  鈞諭:書信中稱尊長所說的話。還有鈞裁、鈞安等;
  
  玉成:成全。例:深望玉成此事。
  
  玉體、玉音:指對方身體或言行;
  
  違教:指離開某人後未見面(多用於書信);
  
  雅教:稱對方對自己的指教;拜教:恭敬地接受教誨;
  
  昆玉:對別人弟兄的敬稱;稽遲:拖延、不及時;
  
  潭府:尊稱他人的宅第。如潭第多福;
  
  惠鑒、鈞鑒、雅鑒、臺鑒、臺覽:請您審閱、審查、指教;
  
  謹悉:恭敬地知道;謹啟:恭敬地陳述;
  
  茲有:現在有;頃按、頃奉:剛剛接到;奉箴:接到來信;
  
  鑒於:考慮到;本擬:本來打算;
  
  業示:已經在;逕與:直接地同;賡即:接著立即;
  
  不日:不久,不多天;不時:隨時;
  
  歉難:因不能滿足對方的要求而表示歉意;
  
  孔殷:十分急切;售罄:賣完;
  
  鑒宥:請原諒;不克:不能;
  
  瑕疵:微小的弱點;迭函:屢次發信;
  
  為荷、是荷:接受你的恩惠(如復函為荷)。
  
  寒門:稱自己貧寒的家庭;寒舍:謙辭,稱自己的家;
  
  惠納、笑納:接受;卓奪:高明的決斷;
  
  時祉、近祉:現在幸福、近來蠻不錯;
  
  商安、教祺:經商、教書安好;
  
  衛冕:指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號;
  
  借光:客套話,用於請別人給自己方便或向人詢問。
  
  借重:指借用其他人的力量,多用做敬辭。
  
  金婚:歐洲風俗稱結婚五十周年。
  
  金蘭:可用做結拜為兄弟姐妹的代稱,如“義結金蘭”。
  
  問鼎:指謀圖奪取政權(中性詞);
  
  勞步:敬辭,用於謝別人來訪;
  
  蒙塵:(書)蒙受灰塵,(指君主因戰亂逃亡大外);
  
  名諱:舊時指尊長或所尊敬的人的名字;
  
  內眷:指女眷;內人:對別人稱自己的妻子;
  
  賞臉:客套話,用於請對方接受自己的要求或贈品;
  
  泰山、泰水:岳父、岳母;
  
  托福:客套話,依賴別人的富氣使自己幸運;
  
  當軸:舊時指政府領導者;擋駕:婉辭,謝絕來客訪問;
  
  丁憂:遭到父母的喪事;
  
  鼎力:敬辭,大力(表示請托或感謝時用);
  
  鬥膽:形容大膽(多用作謙詞);高堂:(書)指父母;
  
  獨夫:殘暴無道為人民所憎恨的統治者;
  
  方家:“大方之家”的簡稱,多指精通某種學問、藝術的人;
  
  父執:父親的朋友;付梓:把稿件交付刊印;
  
  閣下:敬辭,稱對方,多用於外交場合;更衣:婉辭,上廁所;
  
  股肱:比喻左右輔助得力的人(書);合巹(j n):成婚;
  
  歸天、歸西:婉辭,人死之稱;歸省:(書)回家省親;
  
  海涵:敬辭,大度包容(多用於請人特別原諒時);
  
  紅案:廚工的分工上指做菜的工作;
  
  白案:廚工的分工上指蒸飯之類的工作;
  
  候光:敬辭,等候光臨;候教:敬辭,等候指教;
  
  後學:後進的學者或讀書人,多用作謙辭;
  
  麾下:將帥的部下,也作敬辭,稱將帥;
  
  芻蕘(chúráo割草打柴的人)之見:稱自己淺陋的看法;
  
  過獎、過譽:用於自己受到表揚或誇獎;
  
  馬齒徒增:稱自己白白增增長年歲;
  
  涂鴉:稱自己字寫得不好或畫畫得不好;
  
  借重:指借用其他人的力量,多用做敬辭;
  
  托福:依賴別人的富氣使自己幸運。更衣:婉辭,上廁所;
  
  割愛:放棄心愛的東西(婉辭);
  
  割席:指與朋友絕交(典出管寧、華歆);
  
  進見:前去會見,(多指見首長)。晉見:即進見。
  
  進言:向人提意見(尊敬或客氣的口氣),如“向您進一言”;
  
  覲見:(書)朝見(君主);
  
  駕臨:敬辭,稱對方到來;
  
  金蘭:可用做結拜為兄弟姐妹的代稱,如“義結金蘭”。
  
  問鼎:指謀圖奪取政權(中性詞);
  
  蒙塵:(書)蒙受灰塵,(指君主因戰亂逃亡大外)。
  
  名諱:舊時指尊長或所尊敬的人的名字。
  
  外舅:(書)岳父。代字:女子尚示定親,如“代字閨中”;
  
  當軸:舊時指政府領導者擋駕:婉辭,謝絕來客訪問。
  
  獨夫:殘暴無道為人民所憎恨的統治者;
  
  父執:父親的朋友;付梓:把稿件交付刊印;
  
  閣下:敬辭,稱對方,多用於外交場合;
  
  後裔:已經死去的人的子孫;
  
  股肱:比喻左右輔助得力的人(書)桂冠:光榮的稱號;
  

聲明:

1、任何注明“來源:中國制造網”的文章、圖片等資料,其版權均屬中國制造網所有,任何個人、法人或者其他組織未經書面授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制、發布、傳播。已授權的個人、法人或者其他組織在使用時必須注明“來源:中國制造網”,否則,中國制造網將依法追究法律責任。

2、任何非注明“來源:中國制造網”的文章、圖片等資料,均為轉載自其他媒體、網站等的資料,僅代表作者本人的觀點。中國制造網轉載該資料,並不代表中國制造網同意其觀點,中國制造網不對其真實性負責。該資料僅供讀者參考,請自行甄別,判斷真偽。

3、因為作者的信息不明等原因,中國制造網使用部分文章、圖片等資料的報酬未能及時支付,在此深表歉意,相關權利人可與中國制造網聯係

熱門採購