鄧州市蓮花佛像工藝廠

鄧州市蓮花佛像工藝廠

高級版

經營模式: 生產製造

所在地區: 河南省  南陽市

認證資訊: 身份認證

鄧州市蓮花佛像工藝廠

手機訪問展示廳

鄧州市蓮花佛像工藝廠
首頁 > 產品列表 > 道教神像 > 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明

鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明

圖片審覈中 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明
鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明 鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明
鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明

手機查看產品資訊

價格
¥ 5800.00
1
供貨總量 2件
產地 河南省/鄧州市羅莊鎮肖營村
發貨期 自買家付款之日起30天內發貨
數量

李雪燕 女士
  • 136****8421

聯繫資訊

  • 李雪燕  女士  (李經理)
  • 查看 號碼

  • 地址: 河南省 南陽市   鄧州市 羅莊鎮肖營村
  • 產品詳情

“鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明”參數說明

是否有現貨: 認證: 鬥姆神像
材質: 玻璃鋼 製作方法: 純手工
造像: 鬥姆元君 型號: 1米~3米
規格: 1米~3米 商標: 豫蓮花
包裝: 木架木箱 擺掛形式: 擺飾
製作工藝: 手工 造型: 佛像
適用送禮場合: 寺廟道觀道場寺院景區 顏色: 黃色
宗教: 道教 種類: 佛像
宗教類別: 道教 產地: 河南鄧州市羅莊鎮肖營村
工藝: 貼金 加工定製:
風格: 佛像 佛像種類: 其他
類別: 佛像 產品編號: 001
表面工藝: 彩繪 品牌: 豫蓮花
產量: 1000

“鬥姆元君神像 鬥母星君佛像 鬥姥元君道教神明”詳細介紹

說起道教,就不得不談到道教的諸神。千百年來,道教的廣義神仙內涵,繼承了長生不死成仙直說,囊括了中國古代宗教、古老神話、民間信奉的衆神,並且受佛教傳入的深刻影響,逐步形成了一個完整的神仙體系,即先天之聖、後天仙真和道教民俗神。

神仙信仰是道教的基本信仰和顯著特色,也是道教也其他宗教的 區別之一。道教的其他內容和理論幾乎都圍繞着神仙信仰而展開。從這個角度上來說,要想瞭解道教首先就要瞭解道教的神仙。其實,這些高高在上的神仙雖然生活在超凡世界裏,但實際上他們從未離開過人間——神的世界,就是人的世界。

上古星宿信仰與佛教摩利支天信仰的合璧

 

        鬥姆元君,建成鬥母,是衆星之母。據《北斗本生經》這本道藏的說法,由於鬥姆元君兒子們的傑出成就,他才被封爲神仙。追根溯源,鬥姆元君其實也是道教杜撰出來的。

原是一位多子的王妃

       據《北斗本生經》記載,在禹的兒子啓建立的夏王朝的國土之外,還有一些很小的國家獨立存在。其中有一個國家名叫光嚴妙樂國,誕生了九位不平凡的神仙帝王,在後世,他們影響着整個神仙的世界。這九位帝王的出生,距現在至少有四千多年。道 稱這一時代爲龍漢年間,當時的國王叫周御王。他勤政愛民,治下的百姓安居樂業,但 遺憾的就是膝下無子,雖說擁有衆多美貌的妃子,但這些妃子一直都沒能給周御王誕下一兒半女。鬥姆元君聽說了此事,找到了周御王,說願意給周御王生兒育女。周御王很高興,就封這位美貌的姑娘爲紫光夫人。

 一天,紫光夫人又在向上天祈禱,希望上天看在君王仁德的份上能夠賜福自己,讓自己給周御王生下一兒半女。祈禱結束之後,她來到御花園遊玩,這天天氣出奇的好,紫光夫人玩的有點累了,就走到溫泉池旁來洗澡。進入水中後,紫光夫人在享受之餘也不忘記自己的使命,又趁機向上天祈禱。這個時候,她覺得泉水有些許一樣,放眼一看,發現原本空無一物的溫泉池裏突然冒出了許多含苞待放的蓮花。九朵蓮花中間有一個蓮花臺,紫光夫人認爲這是上天的恩賜,連忙拜謝。隨後,她登上蓮花座,吸納天地精華和靈氣, 了一會之後,忽然感覺自己的肚子有些疼痛,剛要起身之時,一個可愛的孩子呱呱墜地,緊接着又有八個 落地。周御王得知紫光夫人給自己生了九個兒子,十分開心,並深感神仙的眷顧。紫光夫人的九個兒子分別爲 大帝、紫薇大帝以及貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。後來,天上的繁星不斷增多,玉帝一個人管理不過來,就選賢任能,把鬥姆元君的九個兒子全部收入麾下,封爲神仙。其中,她的大兒子和二兒子成了【四御】中的兩位神祇,其他七個兒子則成了北斗七星君。飛黃騰達的兒子們沒有忘記生養之恩,奏請玉帝封自己的母親爲衆星之母——鬥姆元君。玉帝也很感激這位偉大的母親,同意了奏請。就這樣,紫光夫人被封爲鬥姆元君,成爲衆星之母。

佛教與道教 結合的產物

       在一些規模稍大的道觀中,都會設立鬥姆元君殿,來供奉鬥姆元君。在裏面,你會發現鬥姆元君的形象十分奇特,這位衆星之母有着四個頭、八隻手臂,三隻眼睛,其中兩隻手在胸前合十,其餘六隻手每隻手中分別握着日、月、寶鈴、金印、弓、戟。在道教諸神的雕塑中,很少有哪位神仙會被塑造成這樣, 別說是漂亮的女神。這種神像只有在佛教中才能 纔能經常看到,因爲佛教的神像大多非常誇張,比如千手千眼的 菩薩等。       

追溯歷史就會發現,中國土生土長的道教實際上是糅雜佛教發展起來的。道教女神鬥姆元君就是佛教與道教 結合的產物,她的形象與佛教 神——摩利支天十分相似。

       摩利支天是佛教二十位 神中一位女 ,擁有三隻眼睛和八隻手臂。摩利支天在印度語中的意思是【火焰】,因此,摩利支天的職責除了 護教之外,還會給人們帶來光明。古人眼中的星星就是黑夜裏的一盞天燈,衆星之母鬥姆元君恰好就是這樣一位女神,所以說鬥姆元君是佛教 神摩利支天進入道教神壇之後的 變身。