石雕土地公廟 石材山神廟
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產品詳情
“石雕土地公廟 石材山神廟”參數說明
| 是否有現貨： | 是 | 風格： | 寫實 |
| 材質： | 花崗石 | 類型： | 石廟 |
| 型號： | hh-03 | 規格： | 高125cm |
| 商標： | 宏輝stone | 包裝： | 木箱 |
| 產量： | 120 |
“石雕土地公廟 石材山神廟”詳細介紹
石雕土地公廟
: 土地廟又稱福德廟、
伯公廟
，漢族民間供奉土地神的廟宇，多爲自發建立的小型建築，屬於分佈 廣的祭祀建築，各地鄉村均有分佈，以至凡有漢族民衆居住的地方就有供奉土地神的地方——土地廟。土地神源於遠古人們對土地權屬的崇拜。土地能生五穀，是人類的“衣食父母”，因而人們祭祀土地。土地廟作爲人們集中祭祀土地神的地方，自然隨之興盛起來。按照漢族的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫； 土地神屬於基層的神明，專家學者有認爲土地公爲地方行政神，保護鄉里安寧平靜。也有專家學者認爲其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的 ，是地府的行政神。生養萬物：土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃中國人所以親土地而奉祀土地的原因。《太平御覽》引《禮記外傳》稱土地神“國以民爲本，民以食爲天，故建國君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國城之內，立壇祀之”。管理本鄉：自東晉以後，隨著封建國家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成爲在道教神階中只能管理本鄉本土的 級的小神。東晉的《搜神記》卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。東吳孫權掌權後，蔣子文顯靈於道說：“我當爲此土地神，以福爾下民”。這裏所指的福爾下民，就是指的保祐本鄉本土家宅平安，添丁進口，六畜興旺，並且爲人公道。中國南方
土地廟
常有對聯稱：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。地府行政：漢族許多地區的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後，道士做超度儀式（即做道場）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神爲死者引路。閩南、臺灣人則認爲，土地神可以保祐農業收成，也可以保祐生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。
土地神
是功能性極強的神明，
一般說法土，地神爲地方之守護神祇，爲一鄉一里之神。
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