石雕山神廟信仰崇拜結伴着傳統的民族文化生活傳承下來，並融合外來宗教信仰顯現出頑強旺盛的生命力。早期數量 的要屬山神廟、龍王廟、財神廟,它們大多是宗教信仰與民俗傳統結合的產物，它們之所以通稱爲廟，因爲大多是完全成爲世俗化了的拜祭場所，有求必應的民間神靈，不屬遠離塵世、萬籟俱靜的修行之地。石雕山神廟原本是古人將山嶽神化而加以崇拜的一種祭祀場所，從山神的稱謂上看山神崇拜極爲複雜，各種鬼怪精靈皆依附於山間， 終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都在歷史的進程中遺失了，或者你中有我，我中有你而互相融合。歷代天子封禪祭天地，也要對山神進行大祭。有關山神的傳說源遠流長，《山海經》就已記載了有關山神的種種傳說，還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。現存的有潮州石雕山神廟，還有漳州的花崗石龍王廟，一直是人們朝拜場所。                                          惠安石雕是中國福建省的漢族傳統雕刻技藝之一，作爲中國優秀傳統文化的一朵奇葩，歷經一千多年的繁衍發展，仍然保留着非常純粹的中國藝術傳統，保持着很完整的延續性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。民族性惠安石雕作爲中華民族優秀傳統文化的一朵奇葩，歷經一千多年的繁衍發展，仍然保留着非常純粹的民族藝術傳統，保持着很完整的延續性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。宗教性惠安石雕早期主要 於宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現在宮觀寺廟的建築設計、雕刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。