四川仿古門窗博古架廠家防腐木雕廠基本介紹

凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構成規則或者不規則的幾何紋樣做裝飾的圖案，統稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是 主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中 單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風車等文學含義的形式，還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內圓，大面積的冰裂紋等。

幾何圖案作爲裝飾主體的長處是，規律性強，因而富於節奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺衝擊強烈。尤其窗扇、隔扇單片數量多時，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學寓意不那麼直接，比較費解。

樹木花卉是古代吉祥圖案中經常用的，古人賦予植物文 命，注重各類植物內在的品質，加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子，“松竹梅”歲寒三友等等。在這裏，植物的個性完全是社會道德規範的具體寫照。在明清門窗中，出現了大量植物圖案。

在繪畫中，凡禽鳥統稱翎毛，凡獸統稱走獸。這裏所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸，魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國人幾千年創造出的神獸，代表着皇權至高無上的權力。龍的外觀就集各類動物之長，鱷頭、鹿角、 身、鷹爪，魚鱗、蝦眼，龍能夠騰雲駕霧，翻江倒海、上天入地、來去無蹤。

歷朝歷代，各類動物上對龍的描繪，尤其在 建築上使用不厭其煩。至於民間建築門窗偶見龍紋，也在表現百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現的原因也與龍紋雷同。其他獸類，大致可分爲家禽與野獸。凡家養動物，如馬牛羊等，代表着物阜民豐的年代；凡 動物，如虎蛇猴等，寄託着美好願望。生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化，中國人傳統的十二生肖在門窗紋飾中時有表現。至於家禽野鳥，或取其吉，或納其祥，萬變未離其宗。

寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄託。或遠山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫的佈局，在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作爲門窗裝飾的絕對少數，原因是山水畫爲文人較高層次的追求，而常人則認爲過雅而不悅其目，故而棄之。

人物指歷 確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話創造的人物，婦孺皆知，但亦有無名無姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分，常常深雕人物。這些人物題材中大致分爲歷史人物，如孔子、 、蘇東坡、李白等；文學人物，如《三國演義》中的劉、關、張等；神仙人物，如彌勒、八仙等；還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現頻率 ，是封建社會整體社會心態的 直接反映。

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